23 de octubre de 2014

España, país de trapaceros

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El director de la Real Academia de la Lengua Española (RAE), José Manuel Blecua.
José Manuel Blecua, director de la RAE
La Real Academia Española ha incluido una nueva acepción de "gitano" en la nueva edición del diccionario. En la última edición del 'Diccionario de la lengua española' elaborado por la Real Academia Española (RAE), en la quinta acepción de la palabra 'gitano', aparece la palabra 'trapacero'. Según la RAE, es una persona 'que con astucias, falsedades y mentiras procura engañar a alguien en un asunto'. Por supuesto, los gitanos han montado en cólera ante semejante definición.

"La RAE, con su nuevo Diccionario, ha dado una inyección de ánimo y vitalidad a todos los racistas de este país que ahora, como mal menor, seguirán llamándonos trapaceros", asegura Juan de Dios Ramírez-Heredia, presidente de Unión Romani.

Algunos trapaceros, de los peligrosos
Con una desverguenza indefinible, y que mereceria una nueva entrada del diccionario para definir a los miembros de la RAE, los académicos se dedican a insultar a un colectivo que lleva siglos sufriendo la exclusión, el desprecio y el racismo institucional y social, mientras no aplican la susodicha definición a los que realmente se lo merecen, los realmente peligrosos criminales y ladrones que nos gobiernan, y los grandes empresarios que verdaderamente nos roban y nos empobrecen cada día.

Trapacero: "persona que con astucias, falsedades y mentiras procura engañar a alguien en un asunto" ¿No es esta una certera definición de Mariano Rajoy, Pedro Sánchez, Rodrigo Rato, José Maria Aznar, los Botín, los Acebes o Amancio Ortega?

Como afirma Ramirez-Heredia "los sesudos académicos de la Real Academia de la Lengua han decidido equipararnos a los más conspicuos personajes de la vida pública española (...) a los gitanos y gitanas de este país, hombres y mujeres que llevamos años luchando por sacudirnos la ignominia del analfabetismo, la esclavitud que supone tener el mayor índice de paro de toda España, y de padecer los mayores grados de exclusión social, sí hay desvergüenza académica para llamarnos trapaceros".

http://albherto.files.wordpress.com/2011/09/32104-620-403.jpg
Más trapaceros españoles, algunos ya felizmente desaparecidos
Claro que, cuando la vida cómoda, parásita e improductiva de los inútiles académicos depende de los verdaderos trapaceros, mejor definen la realidad española tal y como conviene a sus bolsillos de mantenidos, en vez de hacer su trabajo y llamar a las cosas por su nombre.

Quizás, si no se tratara más que meretrices con su pluma a disposición del mejor postor, deberían incluir una nueva entrada para definir a la España actual, en manos de la peor calaña de rateros, mangantes, timadores y cuatreros: "España, país de trapaceros".

22 de octubre de 2014

50 años del estreno de "El destacamento rojo de mujeres", ballet emblemático de la Revolución Cultural China

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El Destacamento rojo de mujeres, o femenino  (红色娘子军) es un ballet estrenado en 1964 producido por la ópera de Pekín que adapta la novela del mismo nombre de Liang Xin. Cuenta la historia de la liberación de una muchacha de la isla de Hainan y su militancia en el Partido Comunista Chino.

El destacamento rojo de mujeres, que luego tambien se convertiria en pelicula, recorrio el mundo en los años sesenta. Los comunistas de todos los países leían El Libro rojo de Mao y todo lo que encontraban para saber cómo las masas populares de China estaban construyendo una nueva sociedad y enterrando la opresión, en un momento en el que el revisionismo habia triunfado en la mayoria de los paises socialistas. Se dieron a cononer muchas obras filosóficas y teóricas que se escribieron durante la Gran Revolución Cultural Proletaria, la fiera lucha de clases que dirigió Mao contra las pervivencias de la ideología, el derecho y todo resto de burguesía. Asimismo, tuvieron un gran impacto la literatura, el cine, las pinturas y esculturas, las obras de teatro y las óperas que se elaboraron como parte crucial de esa lucha.

El destacamento rojo de mujeres, una de las peliculas mas conocidas chinas, era la obra favorita de muchos. La música era conmovedora y el baile era increíble e innovador. Había sido en un primer momento una novela, después un ballet y al final se convertiría en película.  En los años 30, durante la guerra de liberación, una joven esclava escapa de un brutal terrateniente y se une a un destacamento de mujeres del Ejército Rojo. Esa ópera revolucionaria modelo, así como otras, llenaba de inspiración y daba una idea histórica y concreta de la lucha para construir el socialismo en China.

El ballet, El destacamento Rojo de mujeres, en el que se baso la pelicula homonima, cumple en 2014 medio siglo. La obra es, como hemos dicho, uno de los “ocho dramas modelo” de la Revolución Cultural. Muchos episodios se basan en la música popular de Hainan y en la música china en general, aunque interpretada según patrones sinfónicos occidentales. El ballet en sí es una obra colectiva, con música de Du Mingxin, Wu Zuqiang, Wang Yanqiao, Shi Wanchun y Dai Hongcheng, y coreografía de Li Chengxiang, Jiang Zuhui y Wang Xixian.

La acción tiene lugar en la isla de Hainan durante la guerra civil de 1927-1937. Los protagonistas son Hong Changqing, Comisario del Destacamento femenino rojo, Wu Qinghua, hija de campesinos, soldado y después comisario, Lian Zhang, comandante de compañía, Xiao Pang, mensajera, Nanbatian, literalmente “tirano del sur” y Ou Guangsi (Lao Si), lacayo de Nanbatian.

En el prólogo, el terrateniente Nanbatian encarcela a los campesinos que no pueden pagar sus rentas. Wu Qinghua, la hija de un pobre campesino, está encadenada a una columna. Lao Si tiene orden de Nanbatian de venderla como esclava. Al desatarla, Wu lo golpea y escapa mientras otros dos prisioneros sujetan a Lao Si.

En el acto I, La noche cae en el bosque de cocoteros. Wu Qinghua intenta huir desesperadamente pero es capturada. Nanbatian la azota hasta que la cree muerta, y la deja abandonada en el bosque. El comisario Hong Changqing y el mensajero Xiao Pang, en misión de reconocimiento, la encentran y la llevan al campamento del Ejército Rojo junto al río Wanquan.

En el acto II, un destacamento femenino se entrena en el campamento. Wu refiere a los rojos las tropelías de Nanbatian. Después es aceptada en el destacamento femenino, que planea liberar a las chicas campesinas y a las esclavas de Nanbatian.

En el acto III, se celebra la fiesta de cumpleaños de Nanbatian en su mansión. Las muchachas son obligadas a danzar a latigazos. Hong Changqing se introduce en la fiesta con un disfraz mientras el destacamento femenino rodea la mansión. Hong debe dar la señal de ataque con un disparo. Cuando cae la noche, Wu Qinghua dispara a Nanbatian antes de tiempo. Sólo lo hiere y escapa por un túnel secreto con algunos lacayos. Se abren las prisiones. Hong conduce a los presos al granero del tirano, que se abre para repartir el grano. Wu es reprendida por no esperar la señal de ataque y se le retira el fusil.

En el acto IV, de vuelta al campamento rojo, el comisario Hong Changqing, da clases a los soldados. Wu Qinghua aprende de sus errores y progresa asombrosamente. El comandante le devuelve el fusil y practica con ella el entrenamiento militar.

La gente del pueblo visita al Ejército Rojo y le trae regalos. De repente se oye un cañón y el mensajero Xiao Pang llega a caballo para advertir de que Nanbatian se aproxima con un ejérctio. El batallón femenino se prepara para luchar.

En el acto V, los comunistas rodean estratégicamente al ejército de Nanbatian. Un pequeño grupo al mando de Hong llama la atención del enemigo, que contraataca. Hong ordena la retirada y se queda conteniendo a Nanbatian con sólo dos soldados. Confía sus documentos a Wu Qinghua antes de ser capturado.

En el entreacto, hay una danza de grupo de soldados rojos y secuencia sincronizada del ataque del cuerpo principal de los comunistas.

En el acto VI, Nanbatian y sus lacayos son presas del pánico. Se quema vivo a Hong, que muere como un héroe, mientras un coro canta La Internacional. Finalmente. el tirano es derrotado y los campesinos son libres. El comandante anuncia que Wu sucederá a Hong como comisario del Destacamento Femenino.

Hoy, China hace mucho que no es un país socialista. Después de la muerte de Mao en 1976, un golpe de estado reaccionario terminó con el gobierno proletario y China volvió al mundo capitalista. Pero las Yang Ban Xi (las ocho óperas revolucionarias modelo creadas durante la Revolución Cultural: El destacamento rojo de mujeres, La muchacha de los cabellos blancos, La linterna roja, La conquista de la montaña Tigre con estrategia y otras) todavía son muy populares en aquel, especialmente para la generación de aquella época, pero también para la generación actual.

El ballet completo se puede ver a continuación, en un video de youku, una especie de youtube chino, en el que podemos comprobar, además, a través de la publicidad previa, cómo se parece la sociedad china actual a cualquiera de la que sufren los trabajadores occidentales:

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Datos de: Espina Roja

21 de octubre de 2014

Las puertas de Madrid / La guerra, madre, la guerra: poemas de Miguel Hernández y de Lan Adomian, escritos para ser cantados

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http://www.letralia.com/240/mh6.jpg
Miguel Hernández
En muy pocas de las ediciones de la obra poética de Miguel Hernández (y en ninguna anterior a 1980) figuran estas dos canciones, "Las puertas de Madrid" y "La guerra, madre, la guerra", porque el poeta comunista las escribió para ser cantadas y no leídas. Las musicó su amigo, el gran compositor y combatiente internacionalista ucraniano, Lan Adomian, en Valencia en 1938, con la finalidad de que una de ellas se convirtiera en un himno a la II República Española.

Lan Adomian, nació en Ucrania  el 29 de mayo de 1905. Como violinista, emigra a Estados Unidos, asentándose en New York. Tras el golpe de estado fascista en España, se integraria en las Brigadas Internacionales siguiendo la llamada de la Internacional Comunista. Aquí conoceria a la hija de de Margarita Nelken, una de las comunistas fundadora de la Union de Mujeres Antifascistas, con la que se casaría.

Uno de los poemas-canciones, "Las puertas de Madrid", hoy puede leerse esculpido en la estación del metro madrileño "Miguel Hernandez".

A continuacion, compartimos los versos y la musicalizacion de Adomian para ambas piezas poetico/musicales del poeta revolucionario, Miguel Hernandez. Como extra, publicamos tambien  una version moderna de "Las puertas de Madrid", por el grupo Delincuencia Sonora.

La guerra, madre: la guerra
Lan Adomian


La guerra, madre: la guerra.
Mi casa sola y sin nadie.
Mi almohada sin aliento.
La guerra, madre: la guerra.
La vida, madre: la vida.
La vida para matarse.
Mi corazón sin compaña.
La guerra, madre: la guerra.
No suenan los hondos pasos
en mi alma y en mi calle.
Cartas moribundas, muertas.
La guerra, madre: la guerra.
Cartas moribundas, muertas.
La guerra, madre: la guerra.

Las puertas de Madrid

Las puertas son del cielo
las puertas de Madrid.
Cerradas por el pueblo
nadie las puede abrir.
El pueblo está en las calles
como una hiriente llave.
La tierra a la cintura
y a un lado el Manzanares.
Ay río Manzanares
sin otro manzanar
que un pueblo que te hace
tan grande como el mar.

20 de octubre de 2014

Uno de cada tres españoles es pobre y 740.000 hogares no tienen ningún ingreso: la responsabilidad de los sindicatos del régimen

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La Fundación 1º de Mayo, vinculada al sindicato amarillo CC.OO., ha elaborado un informe titulado "Pobreza y trabajadores pobres en España", en el que sitúa a los trabajadores españoles entre los más pobres de Europa.

El estudio explica que, hoy en día, la existencia de trabajadores pobres en España es una realidad que, por supuesto, llega más allá, ya que uno de cada tres españoles se encuentra en situación de pobreza y exclusión social y 740.000 hogares no tienen ningún tipo de ingresos.

Esto de debe, según el informe, a que las prestaciones por desempleo son "insuficientes", a que sólo el 44 % de la población en edad de trabajar está ocupada actualmente y a que hay 5,6 millones de personas que buscan un empleo pero no lo consiguen.

A juicio de la Fundación 1º de Mayo, el empobrecimiento de la población está "estrechamente ligado" a unas políticas de austeridad "centradas en el pago de la deuda y no en las necesidades de las personas", que han generado destrucción de empleo, caída de salarios, precarización y desprotección de los trabajadores y recortes de los derechos y recursos sociales.

Por supuesto, la fundación no ha reconocido ninguna responsabilidad de los sindicatos mayoritarios, CC.OO. y U.G.T., que llevan casi cuarenta años de colaboración con la patronal y el gobierno para recortar derechos, bajar salarios y destruir la industria productiva nacional, además de desactivar toda lucha obrera desmovilizando y desestructurando a los trabajadores.

El informe explica que  el 12,3 % de los trabajadores españoles, por debajo del umbral de la pobreza, y que el trabajo remunerado ya no representa una salvaguarda ante la pobreza en España, y sitúa a los trabajadores españoles entre los más pobres de la Unión Europea superados por rumanos (19,1 %) y griegos (15,1 %).

 Este informe, con motivo de la celebración el pasado 17 de octubre del Día Internacional para la Erradicación de la Pobreza, trata de detallar cuáles son las circunstancias que repercuten en un mayor riesgo de pobreza en España donde, "no sólo cada vez hay más pobres, si no que lo son en mayor grado".

Para los que no lo sepan, la viñeta representa a los secretarios generales de CCOO y UGT, haciendo lo que les mandan: es decir, engañar a los trabajadores para bien del capital.
Se pueden consultar más datos de este informe aquí, pero lo más importante no es lo que todos ya sabemos, que los trabajadores españoles llevan cuarenta años de constantes pérdidas de derechos laborales, de crecimiento del desempleo y de vergonzosa desmovilización, además de, por supuesto, sufrir cada vez con más gravedad y en mayor número una situación de miseria y pobreza, sino quienes son los responsables.

Evidentemente, el gobierno, la clase a la que este sirve, la oligarquía capitalista, y las órdenes llegadas desde la Unión Europea, con la excusa o sin la excusa de la crisis económica, tienen una grave responsabilidad en la situación, pero desde el punto de vista de nuestra clase, los trabajadores saben perfectamente quienes son los que no han hecho más que aceptar las órdenes de la clase explotadora, aprovechándose de los privilegios por esta compartidos (asientos en consejos de administración, dinero de los planes de formación, tarjetas fantasmas, inversiones inmobiliarias, etc.), y tienen la mayor responsabilidad de todas en la debilidad de la organización obrera, la constante pérdida de salarios y derechos, y la desmovilización y consiguiente sumisión ante la cada vez más poderosa ofensiva del capital contra la clase trabajadora (en especial tras la desaparición de la Unión Soviética).

18 de octubre de 2014

Nuevas imágenes de la "democrática" policía española apaleando a inmigrantes indefensos que intentaban saltar la bochornosa valla de Melilla

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Las imágenes difundidas por Prodein dan una nueva prueba del escasísimo carácter democrático de la policía española. Como se ve en las clara imágenes, los matones vestidos de uniorme, ansiosos de apalear a los inmigrantes que intentan entrar en España saltando la valla alzada en Melilla, esperan a que estos bajen para, a pesar de que no tienen ningún medio de defenderse, dar rienda suelta a su recurrida porra.



En este caso, uno de los inmigrantes fue dejado insconsciente por los "valientes" agentes de la autoridad, que disfrutaron de lo lindo dando palos, es especial a un hombre indefenso al que apalearon hasta casi matarlo. Algo que no nos sorprende al os que conocemos la historia criminal de las fuerzas de seguridad de la pantomima democrática española. El video retrata de forma cristalina a los agentes españoles, que detuvieron a los inmigrantes subsahariano, a uno de ellos dejándole incosciente antes de devolverlo a territorio marroquí sin respetar las leyes de extradición vigentes, después de que lograra superar la valla fronteriza de Melilla.

Es el segundo video de este tipo que la ONG Prodein hace público para denunciar las violaciones de derechos humanos que se producen en la frontera de España con Marruecos. En agosto pasado, un material similar reveló cómo gendarmes marroquíes entraban en territorio español y se llevaban a inmigrantes tras haberlos agredido, también dejando a uno inconsciente, sin que los agentes españoles hicieran nada para evitarlo.

El nuevo material documental fue filmado esta semana, tras el último intento de salto masivo al vallado fronterizo. Como ya es habitual, decenas de inmigrantes se quedaron durante horas subidos a la valla hasta que fueron obligados a bajar y fueron expulsados de forma ilegal por la Guardia Civil.

En la filmación se puede ver a un inmigrante que es forzado a descender de la valla por una escalera de madera proporcionada por la propia Guardia Civil española, y que al acercarse a ellos es golpeado en varias ocasiones con porras hasta que cae inconsciente en el suelo.

Si bien los agentes parece que intentan despertarlo a los golpes de porra, terminan levantándolo de pies y manos y lo cargan hasta una puerta de acceso a territorio marroquí, donde lo dejan sin haberle prestado ningún tipo de asistencia.

En febrero de este año, los agentes fronterizos españoles fueron protagonista de otros hechos violentos que provocaron estupor en España y Europa, al dispararle balas de goma y gases lacrimógenos a un grupo de inmigrantes que intentaban cruzar a nado en Ceúta, otra de las zonas sensibles de la frontera con Marruecos. En total, 16 inmigrantes murieron ahogados en medio del pánico desatado. Y hasta ahora, nadie asumió responsabilidades por estos hechos.

16 de octubre de 2014

Octubre 1917, Scarlat Callimachi

8 comentarios:
http://www.artlitera.ro/wp-content/uploads/2009/12/clipa_10-58.jpgScarlat Callimachi nació un 20 de septiembre de 1896, en Bucarest, ciudad donde también moriría el 2 de junio de 1975. Formaba parte de una de las familias de boyardos rumanos, cuyos antepasados, de origen griego, habían sido señores del principado de Moldavia. Sin embargo, a pesar de su origen, fue militante del partido Comunista, gran defensor de la revolución bolchevique, y uno de los representantes de la vanguardia literaria rumana más destacados del periodo de entreguerras. Su militancia firme, tanto en las letras como en la lucha clandestina, le hizo ser conocido, por sus camaradas antifascistas y comunistas, como "El Príncipe Rojo".

En 1917 se encontraba en Petrogrado, donde sería testigo de la Revolución obrera de Octubre, que luego cantaría en poemas como el siguiente: 

Octubre 1917 

¡Silencio!...

¿Escuchas revolviéndose
en la lejanía
el silencio,
en un ruido sordo de puertas que se abren,
de cadenas que caen,
de detonaciones de armas,
de disparos de metralletas,
de murmullo de voces,
de gritos fuertes de victoria?
¡Mira!...

¿Ves cómo una multitud de trabajadores,
con caras ennegrecidas por el humo de las fábricas,
miles de campesinos desarrapados,
hombres canosos por las preocupaciones,
mujeres pálidas,
niños de ojos grandes, asustados,
con banderas rojas,
buscan una salida –
de los sótanos y de las cárceles
hacia la libertad?

¡Escucha!...

En el yunque el golpe del martillo
como una lengua de campana,
todas las sirenas, trompetas gigantes
levantadas hacia el cielo,
maldicen el pasado;
desde pechos bárbaros
surge la consigna rítmica;
canta la multitud
la canción de hoy,
la canción de mañana:

PAZ
PAN
LIBERTAD. 

Esta es la llamada del día de hoy
y del día de mañana.
La tierra hierve,
una lava ardiente
fluye
de cuerpo a cuerpo,
de alma a alma,
de casa en casa,
de fábrica a fábrica,
de ciudad a ciudad,
de pueblo a pueblo.

Un mundo nuevo nace.
El pasado se apaga lentamente
como se apagan carbones olvidados en un fogón.
Todo pasa
como las hojas llevadas por el viento del otoño.
Ayer verdes estaban todos los árboles,
hoy... gigantescos brazos desnudos,
de vida angustiada.

Y toda la vida
pide:

PAZ
PAN
LIBERTAD. 

Octubre
1917

13 de octubre de 2014

¿Oyes al pueblo cantar? Los Miserables

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Escena de Los Miserables, de Tom Hooper
La escena es de la película Los Miserables, dirigida por Tom Hooper en 2012, basada en la obra homónima del escritor francés Victor Hugo. Representa el pasaje del libro en el que el pueblo toma las calles en 1830 durante tres días del mes de julio, consiguiendo derrocar al rey Carlos X, al que sustituiría Luis Felipe, de la misma familia pero de la rama denominada Borbón-Orleans.

Las monarquías europeas y los círculos legitimistas le dieron el sobrenombre de "rey de las barricadas", mientras el pueblo francés le apodó "el rey ciudadano", en los inicios de su reinado. Hasta que, por supuesto, se diera cuenta de que, como habían enseñando ya a finales del siglo anterior Rousseau, Saint Just, Danton o Robespierre, inspiradores de todos los movimientos revolucionarios después de 1789,  todo rey representa la desigualdad y, por lo tanto, la tiranía.

La denominada revolución de las "tres gloriosas" fue un paso más en la historia de la emancipación de los trabajadores que, cuarenta años después, tomarían el control de París en la gloriosa e histórica Comuna de 1871, antecedente principal de la Revolución Soviética de 1917.

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